Tseng Vincent的部落格

   要推動民主在台灣深根，台灣人必須儘早面對文化中偏誤的人性認知，藉此才能了解，權力貪腐的杜絕，不是誰（不論本土還是非本土）該當政的問題，而是人拿到權力之後，必定會發生什麼事；因此，建構民主政治的關鍵，是如何從制度上防堵任何人都禁不起權力誘惑的事實，沒有拿到權力之前的清廉，通常是假的，這一點應該成為推動台灣民主的基本共識。

    事實上，西方憲政主義以「野心壓制野心」的制衡制度為其核心，就是對人性無法抗拒權力誘惑之「幽暗意識」的覺醒，比起中國人期待聖人的想法，是務實了些；因此，今天的台灣人，對於權力帶來腐化的體會，應該有更好的機會脫離傳統思維。我們目前所要面對的，並不是「逾越分際」的趙建銘，或是「閃爍巧辯」的陳總統，而應思考怎樣的文化思維造就了眼前的狀況，這種反省可以引領我們進入法治文明最基本的信念：「相信制度而不相信人」。

    對於一個講求溫情主義的古老文明來說，這個起點是冷血的。但是，從長期來看，對照人性認知錯誤所帶來期待與失望的循環，「相信制度」是務實的；追求制度的建立，並不是提倡懷疑主義，破壞社會信任，而是相信人性無法拒絕權力誘惑的前提下，建立社會信任的基礎，一種「先小人後君子」的策略。

    因此，當我們要求總統及其家人的言行必須攤在陽光下，從傳統的觀念來看，這是不信任甚至污辱國家元首的作為，但是，若從建立總統大位長遠被信任的需要來說，陽光透明反而是建構總統社會信任的基礎。台灣人民如果不能學會對掌權者去溫情化，不論是「台灣之子」還是「牧民天子」的思維，事實上就是放任貪腐，對自己殘酷。